Los etruscos, un himno a la vida

El noi de la Mare

 

Interpretada por Paula Bresci Raña

Azul y negro

Suspense

El tiempo de plastilina

La persistencia de la memoria (1931). Salvador Dalí.



Hans Castorp levantó el dedo índice como se hace en la escuela para pedir permiso. Dijo que no quería manifestarse en contra de ninguno, pero veía claramente que allí se estaba hablando del progreso, del progreso humano, o sea, en cierto modo de política y de la república de las Bellas Letras y de la civilización de los hombres educados; y, entonces; él opinaba que la diferencia -o. si el señor Naptha prefería: la oposición- entre la vida y la religión en el fondo se remontaba a la dicotomía entre el tiempo y la eternidad. Porque el progreso sólo podía existir en el tiempo; en la eternidad no tenía lugar, como tampoco la política o la elocuencia. En la eternidad, por así decirlo, uno se ponía en manos de Dios y cerraba los ojos. Y ésa sería la diferencia entre la religión y la moral, expresada de una forma algo confusa.

La montaña mágica (1924). Thomas Mann

J'en ai marre

Désenchantée

Désenchantée. 1990. Myléne Farmer

Alejandro Martínez canta a Jaime Gil de Biedma

En relocosrecords

Love is easy

 

Ay, mi morena

Your ex-lover is dead

El fragor de la batalla.

La Guerre. Jenequin.

Escaparate de la realidad poética

En un nota de El País titulada Escaparate de la realidad poética, se habla de Clima artificial de primavera.

Angelito sin alas

Angelito sin alas

Juan Magán

L'Odyssée de Cartier

La melancolía en Clima artificial de primavera

Una reseña de Guillermo Arróniz López en el Librepensador,

http://www.ellibrepensador.com/2012/08/07/clima-artificial-de-primavera-ignacio-vleming/

Turn up the radio. Madonna.

Russian Red en Venecia

Eclipse cómico

Era el día del eclipse
el día más esperado
de los días.
Cogí mis gafas de sol
y me subí a la azotea
de mi casa.

Pero justo en el momento
del fenómeno, un insecto
me picó,
y en vez de ver a la Luna
ocultando el Sol, vi un grano
en mi piel.

Música nocturna en las calles de Madrid

 

Luigi Boccherini. 1780.

Numerocero

"Ignacio Vleming ama el artificio y el sucedáneo, reivindica su valor, pero luego vuelve a casa y teme si no nos estaremos equivocando al olvidar las flores naturales, la Viena real (no el pastiche), el campo y sus lombrices"

Aquí, una opinión muy valiosa de Emilio Ruiz Mateo sobre Clima artificial de primavera.